Simone de Beauvoir

Was ist Existenzialismus bei Simone de Beauvoir?

Existenzialismus beginnt mit einem einfachen Satz. Es gibt keine feste Natur, die vorher festlegt, wer du bist. Du wirst, was du tust. Diesen Ausgangspunkt teilt Beauvoir, und dann geht sie weiter als die anderen. Freiheit ist bei ihr nie abstrakt. Du wählst innerhalb von Bedingungen, die du nicht gewählt hast, und diese Bedingungen prägen sogar, wonach du überhaupt greifen kannst. Dazu kommt die Ambiguität. Wir sind Freiheit und harte Tatsache zugleich, Subjekt und Objekt, und das löst sich nicht auf. Ihr Schritt: weder ein absolutes Regelbuch noch reiner Relativismus, sondern eine Ethik, die du von Fall zu Fall trägst. Das ist Für eine Moral der Doppelsinnigkeit (1947).

• Doppelsinnigkeit gehört zur menschlichen Existenz. Sie muss angenommen werden, nicht aufgelöst.
• Authentische Ethik verlangt, Werte durch Entscheidungen zu erschaffen und die volle Verantwortung dafür zu tragen.
• Situiertes Urteil auf Basis konkreter Gegebenheiten wiegt schwerer als abstrakte universelle Prinzipien.

Die Geschichte „Ethik der Ambiguität“ hören

Simone de Beauvoir einfach erklärt

Simone de Beauvoir wurde 1908 in Paris geboren und studierte an der Sorbonne. Sie sah, wie das Leben ihrer Mutter auf Waschen und Gebet zusammenschrumpfte, während sich ihr eigenes öffnete, und sie fragte, warum. Ihre Antwort: Eine Frau wird gemacht, nicht geboren, durch Umstände, durch Wiederholung, durch das allmähliche Schließen von Türen. In jeder Kultur, die sie untersuchte, wurde die Frau nur im Verhältnis zum Mann bestimmt. Er ist das Subjekt, sie das Andere. Daraus folgt bei ihr aber kein Fatalismus. Was gemacht wurde, lässt sich auch wieder aufmachen. 1949 erschien Das andere Geschlecht, das Buch, das diese Analyse in die Welt trug.

Was hat Simone de Beauvoir gelehrt?

Simone de Beauvoir lehrte, dass Freiheit wirklich ist, aber nie abstrakt. Sie nannte das situierte Freiheit. Du wählst immer innerhalb von Bedingungen, die du nicht gewählt hast: deine Herkunft, deinen Körper, dein Jahrhundert. Diese Bedingungen begrenzen dich und geben dir zugleich etwas, wogegen du dich stemmen kannst. Ihr zweiter Gedanke ist die Ethik der Ambiguität. Wir sind Freiheit und harte Tatsache in einem, und kein Regelbuch löst das auf, also entscheidest du den Fall vor dir und trägst ihn. Der dritte ist die Frau als das Andere. Er betritt ein Café und ist einfach ein Mensch. Sie betritt es und wird eingeschätzt und eingeordnet, bevor sie ein Wort gesagt hat. Die Bücher sind Sie kam und blieb (1943), Für eine Moral der Doppelsinnigkeit (1947) und Das andere Geschlecht (1949).

Was bedeutet die Frau als das Andere bei Simone de Beauvoir?

In jeder Kultur, die sie untersuchte, wurde die Frau nicht aus sich selbst heraus bestimmt, sondern im Verhältnis zum Mann. Er ist das Subjekt, das Wesentliche. Sie ist das Andere, das Unwesentliche. Beauvoir sah genau hin, wie das gebaut wird, und die Antwort überraschte sie. Nicht durch Grausamkeit allein. Es wird auch durch Freundlichkeit gebaut, durch Mythen und durch eine Liebe, die Mauern errichtet und dabei Zärtlichkeit als ihr Gesicht trägt. Deshalb fühlt es sich von innen ganz natürlich an.