Dōgen Zenji

Wer war Dōgen Zenji?

Dōgen Zenji, oft nur Dōgen, lebte von 1200 bis 1253 und begründete die Sōtō-Schule des Zen in Japan. Als Junge trat er in das Kloster auf dem Berg Hiei ein und verließ es unzufrieden. 1223, mit vierundzwanzig, fuhr er nach China und übte im Jingde-Kloster auf dem Berg Tiantong. Zurück in Japan gründete er 1236 Kosho-ji bei Kyoto und begann das Shōbōgenzō, an dem er bis zu seinem Todesjahr weiterschrieb. Bequem zu lesen ist er nicht. Er ist genau in einer einzigen kleinen Sache, nämlich wie man sitzt, und zeigt dann, dass alles andere schon darin steckt.

Was ist Zazen?

Zazen ist Sitzmeditation, und bei Dōgen ist sie eigenartiger, als es klingt. Die meisten Methoden wollen irgendwohin. Diese nicht. Du nimmst die Haltung ein, bleibst wach für Körper und Geist als Ganzes und lässt Gedanken kommen und gehen, ohne ihnen nachzulaufen und ohne gegen sie zu kämpfen. Die Haltung ist kein Aufwärmen für den geistigen Teil. In seiner Lehre ist die Haltung die Sache selbst, Buddha-Natur, die als ein still sitzender Mensch erscheint. So kann er sagen, dass das Sitzen schon das Erwachen ist, das du dir verdienen wolltest. Es fehlt nichts daran, also muss auch nichts dazukommen.

• Zazen ist keine Technik zur Erlangung von Erleuchtung, sondern direkter Ausdruck der Buddha-Natur in diesem Moment.
• Korrekte Haltung und vollständige Körper-Geist-Achtsamkeit sind die ganze Praxis, nicht nur mentale Konzentration.
• Gedanken werden weder unterdrückt noch verfolgt. In weiter Achtsamkeit befreit die Erfahrung sich selbst.

Die Geschichte „Nur-Sitzen“ hören

Dōgen einfach erklärt

Dōgen dreht die übliche Reihenfolge um. Sonst heißt es: erst üben, dann erwachen. Bei ihm ist beides eins. Wer sich ganz auf das Sitzen einlässt, übt nicht auf etwas hin, sondern drückt genau das aus, was er ohnehin schon ist. Daraus folgt der Rest. Erstens: Es gibt nichts zu erreichen, also auch keinen Grund, den nächsten Augenblick zu jagen. Zweitens: Der Körper macht mit. Die genaue Haltung ist nicht Vorbereitung, sie ist die Übung. Drittens: Der Alltag zählt. Kochen und Putzen mit voller Aufmerksamkeit sind dasselbe wie Sitzen. Und viertens: Zeit ist nicht etwas, das an dir vorbeizieht. Jeder Augenblick ist vollständig.

Was hat Dōgen Zenji gelehrt?

Dōgen Zenji lehrte Shikantaza, das Nur-Sitzen. Du sitzt aufrecht, bleibst wach für den ganzen Körper und Geist und läufst den Gedanken weder nach noch schiebst du sie weg. Das ist die Übung, und sie bereitet nichts vor. Sein Kernsatz lautet: Übung und Erwachen sind eins, keine zwei Stufen, also gibt es auch keinen Preis in der Zukunft zu verdienen. Dazu kommt, dass die gewöhnliche Arbeit zählt. Kochen und Putzen mit voller Präsenz sind dasselbe Erwachen wie das Sitzen. Aufgeschrieben hat er das im Shōbōgenzō, in Faszikeln aus den Jahren 1231 bis 1253.

Was ist Shikantaza?

Shikantaza heißt Nur-Sitzen. Stell dir vor, du setzt dich hin, weil es wirklich nichts anderes zu tun gibt. Dein Rücken richtet sich auf, ohne dass du es entscheidest. Deine Hände kommen zur Ruhe. Das Sitzen verlangt nichts, was darüber hinausgeht. Dieses vollständige Hingeben an diese Haltung und diesen Atem ist Shikantaza. Die Aufmerksamkeit bleibt wach, und die Gedanken werden weder verfolgt noch blockiert. Sie kommen, sie gehen, sie lösen sich selbst. Für die Verfassung, die das braucht, hat Dōgen ein Wort: Hishiryō, das Nicht-Denken. Es ist nicht Denken und nicht Leere im Kopf. Es ist ein Drittes.