Meister Eckhart

Wer war Meister Eckhart?

Meister Eckhart lebte von etwa 1260 bis 1328 und war Dominikaner. Seine frühen Jahre verbrachte er im Erfurter Konvent. In Paris lehrte er als Magister der Theologie, 1302 bis 1303. Ab ungefähr 1318 predigte er in Straßburg, oft vor Nonnen und Beginen, und zwar auf Deutsch. Das war der Bruch mit der Gewohnheit, denn Theologie schrieb man auf Latein. 1326 begann in Köln ein Verfahren gegen ihn. Er legte in Avignon Berufung ein und starb um 1328, bevor etwas entschieden war. Die Bulle In agro dominico behandelte 1329 achtundzwanzig Sätze aus seinem Werk, ein Jahr nach seinem Tod.

Meister Eckhart einfach erklärt

Eckhart hat im Grunde einen Gedanken, und er wiederholt ihn in vielen Bildern. Tief in dir gibt es eine Stelle, die nicht gemacht wurde. Er nennt sie den Grund oder das Seelenfünklein. Dort, sagt er, sind Gott und Seele nicht zwei. Der Weg dorthin heißt Abgeschiedenheit. Loslassen, und zwar nicht nur den Besitz, sondern auch die Bilder im Kopf, die frommen Wünsche und am Ende sogar den Willen, der nach Gott greift. Was dann geschieht, nennt er die Geburt Gottes in der Seele. Und wie man danach lebt, nennt er ohne Warum. Nicht, um etwas zu bekommen, sondern so, wie das Leben lebt und nicht nach einem Warum fragt. Genau das machte ihn angreifbar. Er legte die höchste Erfahrung in jeden Menschen hinein.

Was ist deutsche Mystik?

Deutsche Mystik heißt zunächst nur: christliche Mystik, gesagt auf Deutsch. Im Mittelalter war die Sprache der Theologie Latein, und Latein konnten die Gelehrten. Eckhart predigte stattdessen vor Nonnen, Beginen und einfachen Leuten in ihrer eigenen Sprache. Dafür brauchte er deutsche Wörter für Dinge, über die man bis dahin lateinisch sprach. Abgeschiedenheit ist so eines. Der Grund, das Seelenfünklein und der Durchbruch auch. Inhaltlich geht es dieser Mystik nicht um Visionen und Wunder, sondern um eine Stelle im Menschen, die von Gott nie getrennt war. Mystik gibt es in jeder Tradition. In dieser Bibliothek steht Eckhart neben Rumi im Islam und Dōgen im Zen.

Was heißt bei Eckhart 'ohne Warum'?

Ohne Warum ist Eckharts Formel für ein Handeln, das nicht auf Gegenleistung schielt. Die meisten guten Taten haben einen Zweck. Anerkennung, ein ruhiges Gewissen, ein besseres Jenseits. Für Eckhart ist das noch nicht frei. Frei ist eine Handlung erst, wenn sie aus dem kommt, was du bist, und nicht aus dem, was sie dir einbringen soll. Der fromme Zweck zählt für ihn dazu. Wer betet, um etwas zu bekommen, schaut Gott an wie eine Kuh, wegen der Milch. Damit verschiebt sich die ganze Ethik. Es geht nicht mehr darum, sich anzustrengen, sondern darum, der zu werden, aus dem das Richtige dann von selbst kommt.

• Wahres spirituelles Handeln fließt aus dem Sein, nicht aus dem Streben nach Belohnung.
• Die höchste Tugend braucht kein Warum, auch keinen spirituellen Nutzen.
• Ethik verwandelt sich: vom moralischen Streben zum natürlichen Ausdruck.

Die Geschichte „Leben ohne Warum“ hören

Was hat Meister Eckhart gelehrt?

Meister Eckhart lehrte die Abgeschiedenheit, und er trieb sie weiter, als man erwartet. Lass die Dinge los. Dann die Bilder im Kopf. Dann die frommen Wünsche. Und zuletzt den eigenen Willen, der nach Gott greift. Was übrig bleibt, nennt er den Grund. Das ist die Stelle, an der der Boden der Seele und der Boden Gottes ein und derselbe Boden sind. Dazu kommt das Seelenfünklein, etwas Unerschaffenes in dir, an das kein Schaden herankommt. Und das Leben ohne Warum, ein Handeln, das aus dem kommt, was du bist, und nicht aus dem, was es dir einbringen soll.

Was ist das Seelenfünklein?

Das Seelenfünklein ist für Eckhart etwas in der Seele, das nie erschaffen wurde. Es teilt, sagt er, Gottes eigene Natur. Es ist keine Fähigkeit, die du dir über Jahre aufbaust. Es ist eine Gegenwart, und nichts kommt an sie heran. Sünde beschädigt sie nicht, Zeit macht sie nicht älter, Versagen macht sie nicht kleiner und Erfolg macht sie nicht größer. Das klingt fremd, wenn man gelernt hat, seinen Wert erst zu verdienen. Genau darauf zielt Eckhart. Was du dir verdienen wolltest, liegt längst da, unberührt, und wartet nur auf genug Stille.