Hildegard von Bingen

Was ist die Mystik von Hildegard von Bingen?

Hildegards Mystik ist erstaunlich nüchtern. Sie beschreibt keine Trance und keine Verzückung. Ihr eigenes Wort dafür lautet der Schatten des Lebendigen Lichts, lateinisch umbra viventis lucis. Sie sagt genau, was es nicht ist. Nicht die körperlichen Ohren. Nicht die Gedanken des Herzens. Nicht die fünf Sinne. Sie nehme es nur in ihrer Seele wahr, mit offenen äußeren Augen, und falle dabei nie in Ekstase. Sie sehe es wachsam, bei Tag und bei Nacht. Sehen, Hören und Verstehen kommen bei ihr im selben Moment. Misstrauisch ist sie auch: Nicht jede innere Wahrnehmung kommt von Gott, es braucht Unterscheidung. Aufgeschrieben hat sie das ab 1141 in Scivias. Auf der Synode von Trier 1147 und 1148 erhielt sie dafür päpstliche Anerkennung.

• Visionäres Erkennen ist weder ekstatische Trance noch rationale Analyse, sondern bewusste spirituelle Wahrnehmung.
• Die Augen der Seele nehmen göttliche Realitäten wahr, bei voller Wachheit und körperlichem Bewusstsein.
• Nicht alle inneren Wahrnehmungen sind göttliche Kommunikation. Angemessene Unterscheidung bleibt nötig.

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Was bedeutet Viriditas, die grünende Kraft?

Viriditas ist Hildegards eigenes Wort, wörtlich die grünende Kraft. Gemeint ist das, was Triebe durch kalten Boden schiebt, Knospen zum Aufplatzen bringt und den Saft in jedem Baum steigen lässt. Für Hildegard ist das nicht nur Botanik. Sie versteht diese Kraft als göttlich, als die Lebendigkeit, die durch die ganze Schöpfung strömt, vom kleinsten Kraut bis zu den kreisenden Sternen. Daraus folgt ihre Heilkunde. Krankheit ist bei ihr gestaute Viriditas, und das Gegenwort heißt Ariditas, Austrocknung. Wer aus dem Fluss fällt, verdorrt zu Grau. Heilen heißt dann nicht bekämpfen, sondern den Fluss wieder öffnen. Ihr Satz dafür ist einfach: Was grünt, lebt.

• Viriditas verbindet Geist und Materie. Göttliche Energie ist nicht jenseitig, sondern lebendig in allem, was wächst.
• In den Zyklen der Natur wird die göttliche Lebenskraft beobachtbar. Was grünt, zeigt unsichtbare Gegenwart.
• Sünde zeigt sich als Austrocknung (ariditas). Tugend stellt den Fluss göttlicher Feuchtigkeit wieder her.

Die Geschichte „Die grünende Kraft“ hören

Was hat Hildegard von Bingen gelehrt?

Hildegard von Bingen lehrte, dass Körper und Seele eines sind und nicht zweierlei. Trauere, und deine Brust tut wirklich weh. Halte eine Wahrheit zurück, die du kennst, und dir schnürt es die Kehle zu. Sie sagte, sie wäre fast gestorben, weil sie ihre Visionen für sich behielt, für sie war das also nie eine Theorie. Sie lehrte die Viriditas, die grünende Kraft, die Triebe durch kalten Boden schiebt und einen Menschen heil hält. Krankheit ist bei ihr genau diese Kraft, gestaut. Auch ihr Erkennen hatte einen Namen, der Schatten des Lebendigen Lichts. Sie bestand darauf, dass sie dabei hellwach war, mit offenen Augen und nie in Trance. Sie schrieb Scivias (um 1141 begonnen, etwa 1151 vollendet) und komponierte das Ordo Virtutum (um 1151).

Was bedeutet Viriditas bei Hildegard von Bingen?

Viriditas ist ihr eigenes Wort und heißt wörtlich die grünende Kraft. Denk an das, was grüne Triebe durch gefrorenen Boden schiebt, Knospen zum Aufplatzen bringt und den Saft in jedem Baum gegen die Schwerkraft steigen lässt. Für Hildegard war das nicht nur Botanik. Sie verstand es als göttlich, als die Lebendigkeit des Heiligen Geistes, die durch die ganze Schöpfung strömt, vom kleinsten Kraut bis zu den kreisenden Sternen. Das Gegenwort hat sie auch: Ariditas, die Austrocknung.